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    湖北快三预测推荐号码:风水大师魏亿凯风水学——九宫算

    来源:互联网 时间:2016-11-07 17:55

    湖北十一选五开奖 www.sowog.com 风水大师魏亿凯风水学——九宫算

    九宫算是结合五行、八卦、九星、九方神和六十甲子等而进行九宫推演的一种方术,即所谓的“术家取九室之数,配以八卦五行,名之曰九宫”。有关它的描述自汉以来有许多说法,但其基本的算法不变,主要以太一定起始之位,而按照上面《乾凿度》所列的八卦顺序循环往复。其作为历占之法,在汉代应该已经出现,《黄帝内经·灵枢·九宫八风》就记载了太一游走与一年365日的关系,谓:“太一常以冬至之日居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居上天四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居叶蛰之宫,曰冬至矣。太一日游,以冬至之日居叶蛰之宫,数所在,日从一处,至九日,复返于一,常如是无已,终而复始”。(注:《灵枢经》之“九宫八风”篇,见鲁兆麟等点?!读槭嗑?,沈阳:辽宁科学技术出版社,1997年,第50页;并见[明]赵府居敬堂刻本,人民卫生出版社,1956年影印。)这里的叶蛰、天留、仓门、阴洛等9个名称都属于所谓的天空“九部”范畴,汉代纬书《尚书考灵曜》、《河图括地象》均有此说,它们分布于中央及八方,与九宫各位一一对应。

    在历史文献中,较早有据可查的使用九宫算推演时间的当属《南齐书·高帝纪》,其中的一段“史臣案”就有具体的纪录:

    “按太一九宫占推汉高五年,太一在四宫,主人与客俱得吉,计先举事者胜。是岁高祖破楚。晋元兴二年,太一在七宫。太一为帝,天目为辅佐,迫协太一,是年安帝为桓玄所逼出宫。大将在一宫,参相在三宫,格太一。经言格者,已立政事,上下格之,不利有为。安居之世,不利举动。元兴三年,太一在七宫,宋武破桓玄……?!?注:《南齐书·高帝纪》。)

    九宫占或九宫算到南北朝时期应该开始流行起来,从《隋书·经籍志》所记载的情况看,这个时期有许多相关的历数书籍,皆与九宫占有关,经初步统计,大约有34种,比如:《九宫经》三卷(注曰:梁有《黄帝四部九宫》五卷,亡);《九宫推法》一卷;《三三九宫立成》二卷;《九宫要集》一卷(豆庐晃着);《九宫经解》二卷;《九宫图》一卷;《九宫变图》一卷;《九宫八卦式蟠龙图》一卷;《九宫杂书》十卷(梁有《太一九宫杂占》十二卷,亡);《太一九宫杂占》十卷;《黄帝飞鸟历》一卷。(注:《隋书·经籍志》,《二十五史》影印本,上海古籍出版社、上海书局,1986年。)等等。

    与九宫理论相关的一些宗教活动,在唐代也被提倡和定期举行,这就是以大祀九宫贵神及其附属神灵的名目。(注:对于九宫神的祭祀在汉代就已经存在,汉武帝就曾经大兴祭献太一之风,参见钱宝琮:《太一考》,《燕京学报》,1932年第12期,并见《钱宝琮科学史论文选集》,北京:科学出版社1983年,第207—234页;李零:《“太一”崇拜的考古研究》,载其专著《中国方术续考》,北京:东方出版社,2001年8月,第207—238页。)九宫太一在这时被尊为仅次于昊天上帝的神灵?!洞筇平检肼肌分芯陀校骸靶颂剖⒅?,凡祀有三等,曰大祀、中祀、小祀,各有差降。昊天上帝、九宫贵神、皇地祗、神州、太清宫、宗庙皆为大祀?!?注:见《大唐开元礼》,北京:民族出版社影印本,2000年,附录:《大唐郊祀录》。参见吴丽娱:《论九宫祭祀与道教崇拜》,载荣新江主编:《唐研究》第九卷,北京:北京大学出版社,2003年,第283页。)这里的“九宫贵神”又被尊称为“太一神”,五方五帝与其相配,拥有众多神秘的功能,如除灾、布雨、退兵、避乱等等。唐对于九宫贵神的祭祀活动的重视在天宝时期可谓达到高潮,唐玄宗根据术士苏嘉庆的进言,在长安城郊东边朝日坛旁建立九宫贵神坛,“其坛三成(层),成三尺,四阶;其上依位置九坛,坛尺五寸。东南曰招摇,正东曰轩辕,东北曰太阴,正南曰天一,中央曰天符,正北曰太一,西南曰摄提,正西曰咸池,西北曰青龙。五为中,载九履一,左三右七,二四为上,六八为下,符于遁甲?!?注:引见吴丽娱文?!毒商剖椤肪矶摹独褚侵尽匪?,天宝三年。)天宝以后,九宫坛数次兴修,或在东郊日坛边,或在圜丘旁,还有在南郊的郊祀中设祭祀坛。(注:《册府元龟》卷五九一,《掌礼部·奏议》一九,元和十五年(820)“礼官奏曰:准开元礼,皇帝有事于南郊,百神咸秩。五天帝、神州并日月并在第一等;虽天之贵神,乃星中之尊耳,位在坛第二等。既为从祀,不置祝文,其春秋与九宫本坛则如常礼”。其中的天之贵神,就是指九宫贵神,在南郊的祭祀活动中,以“从祀”(陪祀)而加以祭祀,不置祝词。)九宫贵神的地位也经过唐朝官员的数次讨论,文宗时期,有大臣主张九宫贵神“经典不载”,而要求降其为中祀。但武宗时期,中书门下官员李德裕以及检校太常卿王起、广闻博士卢就分别上书,引征《汉书》所说的“天神贵者太一,佐曰五帝”,认为“古者天子以春秋祭太一,列于祀典,其来久矣。今五帝犹为大祀,则太一无宜降祀。稍重其祀,固为得所”。(注:《旧唐书》卷二四,《礼仪志》。)要求将九宫贵神重列大祀之列,得到批准。

    九宫推算时,年九宫与月九宫分别排列,月九宫不管哪一方均按九、八、七、六、五、四、三、二、一倒转循环,一般以中央宫(中央色)为起点,如“月起中宫”,即正月始于中央五黄,按其排列规律,二月中央宫必是四绿,三月中央宫必是三碧,四月则是二黑,五月则为一白,六月则为九紫,七月就是八白……,如此类推。至于五黄本身的运行,则有如下规律:中央、乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽、中央。其它数字以此类推。九宫记月的规律是每年的十月、十一月、十二月与一月、二月、三月彼此相同,如此与十二地支相配排列下去,15年重复一周。

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